Bir universite profesoru ogrencilerine su soruyu sorar;

 

 "Var olan herseyi
Tanri mi yaratti?"

 

Cesur bir ogrenci ayaga kalkar ve yanitlar:

 

"Evet herseyi Tanri yaratti!"

Profesor sorusunu yineler ve ogrenci yine:

 

"Evet efendim!" diye yanitlar.

 

Profesor devam eder;

 

"Eger herseyi yaratan Tanri ise ve seytan var olduguna
gore seytani da Tanri yaratmis olur ve calismalarimizda uyguladigimiz
´Kesinlestirme´ ilkesine gore de Tanri seytandir.

 

Ogrenci boyle bir onermekarsisinda sasirir ve yerine oturur.

 

 

 

Profesor ise ogrencilerine bir kez daha Tanri´nin  icindeki kaderin birefsane oldugunu kanitlamaktan oturu oldukca mutludur. Bu arada baska bir ögrenci ayaga kalkar ve:

 

- Bir soru sorabilir miyim hocam? der.

 

Profesor sorabilecegini söyler.

 

Ogrenci ayaga kalkar ve:

 

"Soguk var midir?" diye sorar.

 

Profesor;

 

 "Nasil bir soru bu boyle, tabiiki vardir!" diye yanitlar.

 

 

 

"Sen hicsoguktan usumedin mi?" der.Ögrenci

 

 

 

"Aslinda, fizik yasalarina gore soguk yoktur. Yasamda, gercekte biz sogugu sicakligin yoklugu olarak dusunuruz.

 

Herkes  veya nesneler o enerji
oradaysa veya bir sekilde enerji iletiyorsa onu
deneyimler. Ornegin, Mutlak sogukluk ( sifir derece) (- 273 C. / - 460 F)  sicakligin kesin yoklugudur
(hic olmadigi seviyedir). Tum maddelerin bu seviyede tepkime verme
ozellikleri bozulur ve degisir. Soguk yoktur, o yalnizca sicakligin
yoklugunda duyumsadiklarimizi tarif etmek icin yarattigimiz bir
sozcuktur!"der ve devam eder...

 

- Hocam, karanlik var midir?

- Profesor; -

 

 

 

"Tabii   ki vardir!"

 

Ogrenci yanitlar; -

 

 

 

 "Korkarim yine yaniliyorsunuz hocam!" der,

 

"Cunku
karanlik da yoktur!" Yasamda / gercekte karanlik isigin yoklugudur. Biz isik
uzerinde calisabiliriz ama karanligi calisamayiz /
inceleyemeyiz. Gercekte, biz Newton´un prizmasini kullanarak beyaz isigi
kirar ve renklerin cesitli
dalga uzunluklari uzerinde calisabiliriz. Ama karanligi olcemeyiz. Bir basit
isik isini karanlik bir mekani
aydinlatarak karanligi kirmis olur, yani karanligi gecersiz kilar. Siz belli
bir mekanin / uzayin ne kadar
karanlik oldugundan nasil emin olursunuz? Isigin miktarini olcersiniz!
Bu dogrudur degil mi? Karanlik insanlik tarafindan , isigin olmadigi yer /
mekan icin kullanilan bir sozcuktur.

 

Son olarak ogrenci profesore yine sorar;

 

- Hocam seytan var midir? Bu kez profesor pek emin olamamakla birlikte
yanitlar;

 

- Tabiiki, acikladigim gibi, biz onu her gun, her yerde onu goruruz. Seytan
/ kotuluk bir kisinin baska bir kisiye her gun sergiledigi insan disiliginin
ornegidir. O, dunyadaki islenmis tum suclarda, siddette yer alir. Bunlarin
tumu seytanin kendisinden baska bir seyde degildir!" der.

 

Ogrenci devam eder;

 

 

 

- "Seytan yoktur efendim. Yani o kendi basina yoktur."
"Seytan basit olarak Tanri´nin yoklugudur. O aynen karanlik ve sogukta
oldugu gibi insanin tanrinin yoklugunu tarif etmek uzere yarattigi bir
kelimeden ibarettir. Tanri seytani yaratmadi. Seytan/kotuluk insanin
tanrisal sevgiyi yureginde duyumsamadigi zaman deneyimlediklerinin bir
sonucudur. O aynen sicakligin olmadigi yere gelen soguk ya da isigin
olmadigi yere gelen karanlik gibidir."

 

 

 

Profesore dünyayi dar eden, yerden yere vuran, sasirtan, afallatan bu
ogrencinin adi Albert Einstein´dir.